الموضوع
:
سورة الإخلاص أو كما تسمى ( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) .. بقلمي
عرض مشاركة واحدة
#
1
04-10-2024, 08:39 PM
لوني المفضل
Cadetblue
رقم العضوية :
160
تاريخ التسجيل :
Apr 2024
فترة الأقامة :
65 يوم
أخر زيارة :
04-10-2024 (10:52 PM)
المشاركات :
1,100 [
+
]
التقييم :
661
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
أوسـمـتـي
كل الاوسمة
: 1
اجمالى النقاط
: 0
سورة الإخلاص أو كما تسمى ( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) .. بقلمي
الاول
,
الجسم
,
الصمدية
,
الشريفة
,
الإخلاص
,
تسمى
,
بقلمي
,
سورة
سورة الإخلاص أو كما تسمى ( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) .. بقلمي
الاول
,
الجسم
,
الصمدية
,
الشريفة
,
الإخلاص
,
تسمى
,
بقلمي
,
سورة
سورة الإخلاص أو كما تسمى ( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) .. بقلمي
سورة
الإخلاص
أو كما
تسمى
(
الصمدية الشريفة
..
(
الجزء
الاول
) ..
بقلمي
...
بسم الله الرحمن الرحيم
(
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ )
.
(
كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ
)
سورة
ص آية..( 29) ..
سورة
الإخلاص
او
الصمدية
هي
سورة
مكية تتكون من 4 آيات وهي السورة رقم ( 112 ) من حيت ترتيب سور القرآن الكريم . و قيل عنها انها تعادل ثلث القران .
عن أبي سعيد الخدري : أن رجلا سمع رجلا يقرأ (
قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَد
) يرددها فلما أصبح جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالّها فقال :
رسول الله صلى الله عليه وسلم (
والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
) .
نتسأل امام هذه السورة العظيمة ماذا يعني قول الله عز و جل (
قل أحد
) و ما الفرق بين الواحد و الاحد و الاحادية .
الواحد
يحمل معه ثنائيه قال تعالى في
سورة
الزمر الاية (6) .
(
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا
) .
فالواحد هو بداية العدد التصاعدي فنقول ( 1 ـ 2 ـ 3 ....الخ ) يعني ان الواحد يتكون من أجزاء و الله عز و جل متنزه عن ذلك .
و الإنسان الواحد هو واحد و لكن متكون من أجزاء (
يدين و قدمين و عينين و أذنين ..الخ
) . و يمكن التخلي عن جزاء من هذه الأجزاء و يبقى واحد قابل للتعددية .
.
.. انما عندما نقول ان الله واحد فهدا يعني انه واحد احد غير قابل للتعددية لقوله :
(
الله احد
) . منزه من جميع الوجوه اي انه غني بالذات و الصفات .
أما الأحد
فانه متجانس بكل صفاته . فالله ليس له عين يرى بها و لا اذن يسمع بها . إنما الله احد كله يرى كله يسمع كله حكمة متجانس بكل صفاته .
ف
الاحد
و ليس الواحد تصلح للنسب و ليس الوسط .
.. سئل الرسول عليه الصلاة و السلام ...
انسب الينا ربك
؟ ! .. و لم يقولوا له اوصف لنا ربك... فصفات الله معلومة مثل (
بصير
..
سميع
..
عليم
..
حكيم
..
رحمان
..
رحيم
......... الخ .
حتى ان بعض هذه الصفات تطلق على الانسان فيمكن ان نقول على الانسان انه (
سميع بصير
) لقوله تعالى في
سورة
الانسان : (
فجعلناه سميعا بصير
) .
اما النسب فهو من خواص الاله وحده لا يشاركه فيه احد من المخلوقات على الاطلااق ..
فلما سئل النبي عليه الصلاة و السلام عن النسب نزلت
الصمدية
الشريفة
وضحت صفات النسب و التنزيه الخمسة لله عز و جل و هي :
كلمة (
قل هو
) التي نفت فكرة التعددية ..
الله احد
..
الله الصمد
..
لم يلد
..
لم يولد
..
لم يكن له كفؤ احد
) .
و قد وردت كلمة (
احد
) في السورة مرتين الاولى نفت فكرة التعددية ان الله تعالى مكون من اجزاء كغيره من الخلق و التانية تنفي التشبيه لله تعالى .
بذلك احتفظ لذاته الكريمة بكل القوة في الكون
فهو لايتغير و لا يتبدل حي قيوم قادر لا يعتريه عجز له الملك و الملكوت و العزة و الجبروث لا تحصى مقدوراته و لا تتناها معلوماته ما شاء كان يعلم السر و اخفى و هو المبدي و المعيد
.
اما الاحادية
فهو موطن الاحد و عليها حجاب العزة و تعني ان الله احد في موطن الاحادية قي علم غيبه يفصله حجاب العزة عن كل المخلوقات و الموجودات فلا احد يستطيع ان يخترق حجاب العزة فلا يراه في الاحادية احد سوا المطلقه فالاحد له التنزيه و الاحادية هي سبب ايجاد هدا الوجود و بقائه .
اللهم ان كان هدا صواب فمن عندك و ان كان خطاء فمن نفسي والشيطان ..
بقلم العبد الفقير لله ..
سيف ذيزن /
سالم
..
تقبلوا تحياتي ..
الموضوع الأصلي:
سورة الإخلاص أو كما تسمى ( الصمدية الشريفة .. ( الجزء الاول ) .. بقلمي
||
الكاتب:
سيف ذيزن
||
المصدر:
منتدى امسيات
ولكل ذكرى حنين
,
المهره♕
,
نورة
معجبون بهذا
المصدر:
منتدى امسيات
- من قسم:
نفحات قرآنية
المصدر:
منتدى امسيات
- من قسم:
نفحات قرآنية
زيارات الملف الشخصي :
7
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 16.97 يوميا
سيف ذيزن
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى سيف ذيزن
البحث عن كل مشاركات سيف ذيزن