مامعني العتق من النار

مامعنى , العتق , النار

مامعني العتق من النار

مامعنى , العتق , النار

مامعني العتق من النار

العتق : هو أعلى درجات التحريم من النار،
ومعنى العتق من النار : أي أن الله يقضي أن لا يدخل العبد النار أبداً،
وييسر التوبه الصادقه ..

والعتق أرقى من المغفرة.
المغفرة تعني أن الذنوب تُمحى، لكن الإنسان بعد المغفرة قد يأتي بذنوب أخرى ثم يدخل النار.

أما العتق فإنه لا يدخل النار أبداً، مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تُغفر له، وذلك بتوفيق الله له للتوبة النصوح ..
لان الله يعلم ما كان من العبد وما يكون وما هو كائن.

فالمغفرة تُأمن الماضي والعتق يُأمن الماضي والمستقبل.

وأول من أُعتقوا من النار هم أهل بدر(رضوان الله عليهم) فقد قال النبي ﷺ في الحديث القدسي (لَعَلَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ)

وأول عتيق في الاسلام هو العتيق ابو بكر الصديق (رضي الله عنه وأرضاه) حينما قال له الحبيب ﷺ :
(أنت عتيق اللّه من النار) فلُقّب بعدها بالعتيق.

ومن علامات العبد المعتوق انه يُوفق للتوبة، وتراه يسارع بالتوبة والندم والاستغفار بعد كل ذنب يرتكبه حتى يلقى الله وهو على هذا الحال.

وهذا الشهر هو اكبر فرصة للعتق من النار كما قال ﷺ:
((للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ منَ النارِ ))
وفي رواية
((إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ))

لذا ألحّو بالدعاء ان يعتق رقابكم من النار وان تكونوا من عتقاء هذا الشهر الفضيل..

اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وذرياتنا وأهلينا وأحبائنا وعلمائنا وولاة أمرنا وجميع المسلمين من النار
اللهم إنا نسألك العفو والعافية وحسن الخاتمة لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين..آمين

الموضوع الأصلي: مامعني العتق من النار || الكاتب: نور || المصدر: منتدى امسيات

المهره♕ معجب بهذا

المصدر: منتدى امسيات - من قسم: نفحات إيمانية عامة

المصدر: منتدى امسيات - من قسم: نفحات إيمانية عامة

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك

جزاك الله خير

جزاك الله خير الجزاء
وجعله الله فى ميزان حسناتك
ورزقك الفردوس الأعلى من الجنه

لك كل الشكر والتقدير على ما نقلت من موضوع قيم يعطيك العافية وفي انتظار جديدك الراقي تحياتي وودي ووردي . .

.
.
.
.
أَسْعَدَ اللهُ أَوََقَاتُكُمْ بِكُلُّ خَيْرٍ..
دَائِمَا تَبْهَرُونَا بَمَوٍآضيعكم
الَّتِي تَفُوٍح مِنْهَا عِطْرَ الْإِبْدَاعِ وَالتَّمَيُّزِ ،
لَكَم الشُّكْرُ مِنْ كُلُّ قَلْبِيٍّ .