ننتظر تسجيلك هـنـا

{ مركز تحميل الصور والملفات   )
   
{ أمسيات   )
   
      
إعلانات المنتدى

عدد مرات النقر : 675
عدد  مرات الظهور : 15,567,291 منتدى انين الروح
عدد مرات النقر : 551
عدد  مرات الظهور : 15,567,287 
عدد مرات النقر : 422
عدد  مرات الظهور : 15,567,277 
عدد مرات النقر : 959
عدد  مرات الظهور : 15,555,4262

عدد مرات النقر : 123
عدد  مرات الظهور : 15,567,275 منتديات اميرة خواطر
عدد مرات النقر : 198
عدد  مرات الظهور : 15,564,703 
عدد مرات النقر : 114
عدد  مرات الظهور : 15,564,685 
عدد مرات النقر : 137
عدد  مرات الظهور : 15,564,683
أمـسـيـاتـ

عدد مرات النقر : 88
عدد  مرات الظهور : 8,165,2928 
عدد مرات النقر : 86
عدد  مرات الظهور : 8,165,0089

عدد مرات النقر : 93
عدد  مرات الظهور : 8,164,3230 
عدد مرات النقر : 34
عدد  مرات الظهور : 8,163,0731

عدد مرات النقر : 88
عدد  مرات الظهور : 8,161,3432 
عدد مرات النقر : 46
عدد  مرات الظهور : 8,160,9333

العودة   منتدى امسيات > أمسيات الإسلامي > منتدى الفتاوى والأحكام الشرعية

منتدى الفتاوى والأحكام الشرعية

كيف نوفق بين أحاديث إثبات العدوى ونفيها

السؤال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، فقام أعْرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ،

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-11-2024, 06:55 AM
نور غير متواجد حالياً
Egypt     Female
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل : Feb 2024
 فترة الأقامة : 113 يوم
 أخر زيارة : اليوم (05:07 AM)
 الإقامة : مصر
 المشاركات : 250,698 [ + ]
 التقييم : 118139
 معدل التقييم : نور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]

أوسـمـتـي

افتراضي كيف نوفق بين أحاديث إثبات العدوى ونفيها






السؤال:
قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، لا يُعْدي شيءٌ شيئًا، فقام أعْرابيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، النُّقْبةُ مِن الجَرَبِ تكونُ بمِشفَرِ البَعيرِ أو بذَنَبِه في الإبلِ العَظيمةِ فتَجرَبُ كلُّها؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فما أجرَبَ الأوَّلَ؟ لا عَدْوى، ولا هامَةَ، ولا صَفَرَ، خَلَقَ اللهُ كلَّ نفْسٍ، فكَتَبَ حَياتَها، ومُصيباتِها، ورِزقَها هل هذا الحديث صحيح واذا كان صحيحا فهل هذا يعني عدم وجود العدوى؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالحديث المذكور رواه أحمد والترمذي وإسناده صحيح، ووردت أحاديث أخرى بمعناه، مثل: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد"، رواه البخاري معلقًا، وفي الصحيحين "لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح، الكلمة الحسنة". وهذه الأحاديث ونحوها لا تدل على سلب الأسباب ولا كون العدو من أسباب المرض، وإنما تنفي ما كان المشركون يثبتونه من سببية مستمرة، على طريقة واحدة لا يمكن إبطالها ولا صرفها عن محلها، ولا معارضتها بما هو أقوى منها، وهذا باطل بلا شك؛ لأن إنما الله سبحانه هو مالك السبب وخالقه، ويقدر أن يسلبه سببيته إن شاء، ويبقيها عليه إن شاء، كما سلب النار قوة الإحراق عن الخليل. هذا ما بينه المحررون من أهل العلم، كما في "معرفة السنن والآثار"(10/ 189 – 190) للإمام البيهقي حيث قال: "ثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا عدوى" وإنما أراد به على الوجه الذي كانوا يعتقدون في الجاهلية من إضافة الفعل إلى غير الله عز وجل، وقد يجعل الله تعالى بمشيئته مخالطة الصحيح من به شيء من هذه العيوب سببًا لحدوث ذلك به، ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يورد ممرض على مصح"، وقال في الطاعون: "من سمع به في أرض فلا يقدمن عليه"، وغير ذلك مما في معناه، وذلك ذلك بتقدير الله عز وجل". اهـ. والشريعة الإسلامية مبنية على سد الذريعة والأخذ بالتحفظ، والأخذ بأسباب السلامة والواقية من الأمراض، والابتعاد عن أصحاب الأمراض المعدية، خشية انتقاله إلى الأصحاء بواسطة الملامسة، أو المخالطة، أو الشم؛ فمخالطة المريض من الأسباب التي جعلها الله مفضية إلى مسببَاتها كغيرها من بقية الأسباب؛ ولذلك نهى رسول الله صاحب الإبل المراض أن يوردها على صاحب الإبل الصحاح، حتى لا تصاب بنفس المرض؛ ففي الصحيحين عن هريرة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يوردن ممرض على مصح لئلا تنتقل العدوى"، فبين أن مخالطة المريض سبب إلى إعدائه. وفي الصحيح عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم "إنا قد بايعناك فارجع"، هذا موافق للحديث الآخر في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "وفر من المجذوم كما تفر من الأسد". وهذان الحديثان ظاهرا الدلالة في البعد عن المصاب بالمرضى المعدي. وقال صلى الله عليه وسلم عن الطاعون: "وإذ سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه"؛ متفق عليه. قال الإمام ابن القيم في "زاد المعاد"(4/ 134): "فصل في هديه - صلى الله عليه وسلم - في التحرز من الأدواء المعدية بطبعها وإرشاده الأصحاء إلى مجانبة أهلها: فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لكمال شفقته على الأمة، ونصحه لهم، نهاهم عن الأسباب التي تُعرضهم لوصول العيب والفساد إلى أجسامهم وقلوبهم، ولا ريب أنه قد يكون في البدن تهيؤ واستعداد كامن لقبول هذا الداء، وقد تكون الطبيعة سريعة الانفعال، قابلة للاكتساب من أبدان من تجاوره وتخالطه، فإنها نقالة، وقد يكون خوفها من ذلك ووهمها من أكبر أسباب إصابة تلك العلة لها، فإن الوهم فعال مستول على القوى والطبائع، وقد تصل رائحة العليل إلى الصحيح فتسقمه، وهذا معاين في بعض الأمراض، والرائحة أحد أسباب العدوى، ومع هذا كله فلا بد من وجود استعداد البدن وقبوله لذلك الداء". اهـ. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية أن يمنع المريض من السكن بين قوم أصحاء، فقال في "مختصر الفتاوى المصرية" (ص: 435): "ومن كان مبتلى بأمراض معدية يجوز منعه من السكن بين الأصحاء، ولا يجاور الأصحاء". اهـ. إذا تقرر هذا؛ ظهر أن نفي الشارع للعدوى ليس كما يظن البعض أنها بإطلاق، فالعدوى من أسباب التي خلقها الله كسبب لانتقال المرض، وإن شاء سبحانه عمل السبب وإن شاء سبحانه أبطل اثرها، ككل سبب، فالدواء سبب صحيح للشفاء وقد يعمل وقد لا يعمل، وهكذا،، والله أعلم.
خالد عبد المنعم الرفاعي











عدد مرات النقر : 43
عدد  مرات الظهور : 6,577,4613

رد مع اقتباس
قديم 06-11-2024, 09:59 AM   #2


نزف القلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 90
 تاريخ التسجيل :  Mar 2024
 أخر زيارة : اليوم (06:59 AM)
 المشاركات : 3,780 [ + ]
 التقييم :  252
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue

أوسـمـتـي

افتراضي



جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك
وانارالله دربك بالايمان
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
دمـت بحفظ الله ورعايته.,



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أحاديث, العدوى, إثبات, ونفيها, نوفق

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف نوفق بين أحاديث إثبات العدوى ونفيها نور منتدى الفتاوى والأحكام الشرعية 2 06-10-2024 10:07 AM
فعالية أحاديث نبوية السؤال الرابع روزانا السعدى فعاليات المنتدى 2 04-07-2024 11:56 PM
فعالية أحاديث نبوية روزانا السعدى فعاليات المنتدى 8 03-29-2024 04:20 PM
فعالية أحاديث نبوية \ السؤال الاول روزانا السعدى فعاليات المنتدى 3 03-29-2024 08:31 AM
هل صحت أحاديث في فضل الموت بالمدينة؟ نور نفحات إيمانية عامة 6 03-22-2024 10:37 PM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 02:07 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
اختصار الروابط