إعلانات المنتدى
منتدى عشق الليالي
عدد مرات النقر : 223
عدد  مرات الظهور : 1,310,791 منتدى انين الروح
عدد مرات النقر : 165
عدد  مرات الظهور : 1,310,787 
عدد مرات النقر : 109
عدد  مرات الظهور : 1,310,777 منتدى بقايا حنين
عدد مرات النقر : 282
عدد  مرات الظهور : 1,310,776

عدد مرات النقر : 48
عدد  مرات الظهور : 1,310,775 منتديات اميرة خواطر
عدد مرات النقر : 88
عدد  مرات الظهور : 1,308,203 
عدد مرات النقر : 37
عدد  مرات الظهور : 1,308,185 
عدد مرات النقر : 53
عدد  مرات الظهور : 1,308,183

عدد مرات النقر : 122
عدد  مرات الظهور : 1,298,927 
عدد مرات النقر : 43
عدد  مرات الظهور : 1,298,9270 
عدد مرات النقر : 53
عدد  مرات الظهور : 1,298,9261 
عدد مرات النقر : 578
عدد  مرات الظهور : 1,298,9262
تنبية للجميع تم تحديد عدد المواضيع المسموح بادراجها بجميع الاقسام (تم تحديد عدد المواضيع بكل قسم 5مواضيع للعضو الواحد)مع تحيات إدارةالمنتدى كلمة الإدارة


العودة   منتدى امسيات > أمسيات الإسلامي > نفحات إيمانية عامة

نفحات إيمانية عامة

1 معجبون
إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 03-12-2024, 12:32 AM
نور غير متواجد حالياً
Egypt     Female
أوسـمـتـي
 
 عضويتي » 61
 جيت فيذا » Feb 2024
 آخر حضور » اليوم (06:50 AM)
آبدآعاتي » 29,095
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
 التقييم » نور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond repute
 آوسِمتي » وسام فراشة المنتدي  


/ نقاط: 0

وسام الالفية 24  


/ نقاط: 0

وسام الالفية 22  


/ نقاط: 0

وسام الالفية 19  


/ نقاط: 0
 
افتراضي جواهر مختارة من كتاب أدب الدنيا والدين. !

Facebook Twitter




أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مر بصبيان يلعبون وفيهم عبد الله بن الزبير فهربوا منه إلا عبد الله. فقال له عمر - رضي الله عنه -: ما لك؟ لم لا تهرب مع أصحابك؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أكن على ريبة فأخافك، ولم يكن الطريق ضيقا فأوسع لك.
[ ص : 21]

قيل لعلي - رضي الله عنه -:

كيف يحاسب الله العباد على كثرة عددهم؟ قال: كما يرزقهم على كثرة عددهم.
[ ص : 23]

قيل لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

كم بين السماء والأرض؟ قال: دعوة مستجابة.
[ ص : 23]

قال بعض الحكماء:

كفاك من عقلك ما دلك على سبيل رشدك.
[ ص : 25]
قال بعض البلغاء:
قليل يكفي خير من كثير يطغي.
[ ص : 25]

قيل في منثور الحكم:

كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل فإنه إذا كثر غلا.
[ ص : 25]

قال أنوشروان لبزرجمهر:

أي الأشياء خير للمرء؟ قال: عقل يعيش به. قال: فإن لم يكن؟ قال: فإخوان يسترون عيبه. قال: فإن لم يكن؟ قال: فمال يتحبب به إلى الناس. قال: فإن لم يكن؟ قال: فعي صامت. قال: فإن لم يكن؟ قال: فموت جارف.
[ ص : 26]

كانت ملوك الفرس إذا غضبت على عاقل حبسته مع جاهل.

[ ص : 27]
قال الشاعر:

لكل داء دواء يستطب به ... إلا الحماقة أعيت من يداويها

[ ص : 28]

قال الماوردي

أما الهوى فهو عن الخير صاد، وللعقل مضاد؛ لأنه ينتج من الأخلاق قبائحها، ويظهر من الأفعال فضائحها، ويجعل ستر المروءة مهتوكا، ومدخل الشر مسلوكا.
[ ص : 29]

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

أخاف عليكم اثنين: اتباع الهوى وطول الأمل. فإن اتباع الهوى يصد عن الحق وطول الأمل ينسي الآخرة.
[ ص : 29]

قال الشعبي:

إنما سمي الهوى هوى؛ لأنه يهوي بصاحبه.
[ ص : 29]

قال أعرابي:

الهوى هوان ولكن غلط باسمه، فأخذه الشاعر وقال:
إن الهوان هو الهوى قلب اسمه ... فإذا هويت فقد لقيت هوانا
[ ص : 29]

قيل في منثور الحكم:

من أطاع هواه، أعطى عدوه مناه.
[ ص : 29]

قال بعض الحكماء:

العقل صديق مقطوع، والهوى عدو متبوع.
[ ص : 29]

قال هشام بن عبد الملك بن مروان:

إذا أنت لم تعص الهوى قادك الهوى ... إلى كل ما فيه عليك مقال
[ ص : 30]

قال بعض الحكماء:

الهوى ملك غشوم، ومتسلط ظلوم. وقال بعض الأدباء: الهوى عسوف، والعدل مألوف.
[ ص : 30]

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

إياكم وتحكيم الشهوات على أنفسكم فإن عاجلها ذميم، وآجلها وخيم، فإن لم ترها تنقاد بالتحذير والإرهاب، فسوفها بالتأميل والإرغاب، فإن الرغبة والرهبة إذا اجتمعا على النفس ذلت لهما وانقادت.
[ ص : 31]

قال ابن السماك:

كن لهواك مسوفا، ولعقلك مسعفا، وانظر إلى ما تسوء عاقبته فوطن نفسك على مجانبته فإن ترك النفس وما تهوى داؤها، وترك ما تهوى دواؤها، فاصبر على الدواء، كما تخاف من الداء.
[ ص : 31]


قال بعض الأدباء:

من أمات شهوته، فقد أحيا مروءته.
[ ص : 31]

قال بعض العلماء:

ركب الله الملائكة من عقل بلا شهوة، وركب البهائم من شهوة بلا عقل، وركب ابن آدم من كليهما؛ فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة، ومن غلبت شهوته على عقله فهو شر من البهائم.
[ ص : 31]

قال عبيد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

ولست براء عيب ذي الود كله ... ولا بعض ما فيه إذا كنت راضيا
فعين الرضى عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا
[ ص : 32]

قيل في المثل:

العقل وزير ناصح، والهوى وكيل فاضح.
[ ص : 32]

قال الشاعر:

إذا المرء أعطى نفسه كلما ... اشتهت ولم ينهها تاقت إلى كل باطل
وساقت إليه الإثم والعار بالذي ... دعته إليه من حلاوة عاجل
[ ص : 32]

قال بعض الحكماء:

نظر الجاهل بعينه وناظره، ونظر العاقل بقلبه وخاطره
[ ص : 32]


قال العباس بن عبد المطلب:

إذا اشتبه عليك أمران فدع أحبهما إليك، وخذ أثقلهما عليك. وعلة هذا القول هو أن الثقيل يبطئ النفس عن التسرع إليه فيتضح مع الإبطاء وتطاول الزمان صواب ما استعجم، وظهور ما استبهم
[ ص : 33]

قال بعض الحكماء:

ما كان عنك معرضا، فلا تكن به متعرضا.
[ ص : 33]

وصف بعض البلغاء حال الهوى وما يقارنه من محن الدنيا فقال:

الهوى مطية الفتنة، والدنيا دار المحنة، فانزل عن الهوى تسلم، واعرض عن الدنيا تغنم، ولا يغرنك هواك بطيب الملاهي ولا تفتنك دنياك بحسن العواري. فمدة اللهو تنقطع وعارية الدهر ترتجع، ويبقى عليك ما ترتكبه من المحارم، وتكتسبه من المآثم.
[ ص : 33]

وقال آخر:

يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى ... كيما يصح به وأنت سقيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك تعذر إن وعظت ويقتدى ... بالقول منك ويقبل التعليم
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
[ ص : 34]

قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

الناس أبناء ما يحسنون.
[ ص : 36]


قال مصعب بن الزبير:

تعلم العلم فإن يكن لك مال كان لك جمالا وإن لم يكن لك مال كان لك مالا.
[ ص : 36]

قال عبد الملك بن مروان لبنيه:

يا بني تعلموا العلم فإن كنتم سادة فقتم، وإن كنتم وسطا سدتم، وإن كنتم سوقة عشتم.
[ ص : 36]

قال بعض الحكماء:

العلم شرف لا قدر له، والأدب مال لا خوف عليه.
[ ص : 36]

قال بعض الأدباء:

العلم أفضل خَلَف، والعملُ به أكملُ شرف.
[ ص : 36]

قال بعض البلغاء:

تعلم العلم فإنه يقومك ويسددك صغيرا، ويقدمك ويسودك كبيرا، ويصلح زيفك وفاسدك، ويرغم عدوك وحاسدك، ويقوم عوجك وميلك، ويصحح همتك، وأملك.
[ ص : 36]

قال ابن المعتز في منثور الحكم:

العالم يعرف الجاهل؛ لأنه كان جاهلا، والجاهل لا يعرف العالم؛ لأنه لم يكن عالما.
[ ص : 37]

أنشد ابن لنكك لأبي بكر بن دريد:

جهلت فعاديت العلوم وأهلها ... كذاك يعادي العلم من هو جاهله
ومن كان يهوى أن يرى متصدرا ... ويكره لا أدري أصيبت مقاتله
[ ص : 37]

قيل لبزرجمهر:

العلم أفضل أم المال؟ فقال: بل العلم. قيل: فما بالنا نرى العلماء على أبواب الأغنياء ولا نكاد نرى الأغنياء على أبواب العلماء؟ فقال: ذلك لمعرفة العلماء بمنفعة المال وجهل الأغنياء لفضل العلم.
[ ص : 37]


قيل لبعض الحكماء:

لم لا يجتمع العلم والمال؟ فقال: لعز الكمال.
[ ص : 37]

وفي الجهل قبل الموت موت لأهله ... فأجسامهم قبل القبور قبور

وإن امرأ لم يحي بالعلم ميت ... فليس له حتى النشور نشور
[ ص : 37]

وقف بعض المتعلمين بباب عالم ثم نادى:

تصدقوا علينا بما لا يتعب ضرسا، ولا يسقم نفسا. فأخرج له طعاما ونفقة. فقال: فاقتي إلى كلامكم، أشد من فاقتي إلى طعامكم، إني طالب هدى لا سائل ندى.
فأذن له العالم، وأفاده من كل ما سأل عنه فخرج جذلا فرحا، وهو يقول: علم أوضح لبسا، خير من مال أغنى نفسا
[ ص : 37]


قال بعض العلماء:

لو كنا نطلب العلم لنبلغ غايته كنا قد بدأنا العلم بالنقيصة، ولكنا نطلبه لننقص في كل يوم من الجهل ونزداد في كل يوم من العلم.
[ ص : 38]

قال بعض العلماء:

المتعمق في العلم كالسابح في البحر ليس يرى أرضا، ولا يعرف طولا ولا عرضا.
[ ص : 38]

قال الرشيد عن المهدي بيتين وقال أظنهما له:

يا نفس خوضي بحار العلم أو غوصي ... فالناس ما بين معموم ومخصوص
لا شيء في هذه الدنيا نحيط به ... إلا إحاطة منقوص بمنقوص
[ ص : 38]

قد يتعلق بالدين علوم قد بين الشافعي فضيلة كل واحد منها فقال:

من تعلم القرآن عظمت قيمته، ومن تعلم الفقه نبل مقداره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن تعلم الحساب جزل رأيه، ومن تعلم العربية رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم ينفعه عمله.
[ ص : 38]

قيل في منثور الحكم:

إن زلة العالم كالسفينة تغرق ويغرق معها خلق كثير،
[ ص : 40]


أنشد عن الربيع للشافعي - رضي الله عنه -:

ومنزلة السفيه من الفقيه ... كمنزلة الفقيه من السفيه
فهذا زاهد في قرب هذا ... وهذا فيه أزهد منه فيه
إذا غلب الشقاء على سفيه ... تقطع في مخالفة الفقيه
[ ص : 40]

قال يحيى بن خالد لابنه:

عليك بكل نوع من العلم فخذ منه، فإن المرء عدو ما جهل، وأنا أكره أن تكون عدو شيء من العلم، وأنشد:
تفنن وخذ من كل علم فإنما ... يفوق امرؤ في كل فن له علم
فأنت عدو للذي أنت جاهل ... به ولعلم أنت تتقنه سلم
[ ص : 41]

قال بعض الأدباء:

كل عز لا يوطده علم مذلة، وكل علم لا يؤيده عقل مضلة.
[ ص : 41]

قال بعض علماء السلف:

إذا أراد الله بالناس خيرا جعل العلم في ملوكهم، والملك في علمائهم.
[ ص : 41]

قد بين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: فضل ما بين العلم والمال فقال:

العلم خير من المال. العلم يحرسك، وأنت تحرس المال. العلم حاكم والمال محكوم عليه.
[ ص : 42]

قيل في منثور الحكم:

جهل الصغير معذور، وعلمه محقور، فأما الكبير فالجهل به أقبح، ونقصه عليه أفضح؛ لأن علو السن إذا لم يكسبه فضلا ولم يفده علما وكانت أيامه في الجهل ماضية، ومن الفضل خالية، كان الصغير أفضل منه؛ لأن الرجاء له أكثر، والأمل فيه أظهر، وحسبك نقصا في رجل يكون الصغير المساوي له في الجهل أفضل منه.

[ ص : 43]


قال بعض الحكماء:

من صاحب العلماء وُقِّر، ومن جالس السفهاء حقر.
[ ص : 43]

قيل لبزرجمهر:

ما لكم لا تعاتبون الجهال؟ فقال: إنا لا نكلف العمي أن يبصروا، ولا الصم أن يسمعوا.
[ ص : 45]

قال بعض البلغاء:

أخبث الناس المساوي بين المحاسن والمساوئ؛ وعلة هذا أنهم ربما رأوا عاقلا غير محظوظ، وعالما غير مرزوق، فظنوا أن العلم والعقل هما السبب في قلة حظه ورزقه.
[ ص : 45]

قالت الحكماء:

لو جرت الأقسام على قدر العقول لم تعش البهائم. فنظمه أبو تمام فقال:
ينال الفتى من عيشه وهو جاهل ... ويكدي الفتى من دهره وهو عالم
ولو كانت الأرزاق تجري على الحجا ... هلكن إذن من جهلهن البهائم
[ ص : 45]

العلم والعقل سعادة وإقبال، وإن قل معهما المال، وضاقت معهما الحال.

والجهل والحمق حرمان وإدبار وإن كثر معهما المال، واتسعت فيهما الحال؛
[ ص : 46]

قيل في منثور الحكم:

كم من ذليل أعزه علمه، ومن عزيز أذله جهله.

[ ص : 46]

جهاد حِلِّسْ

صيد الفوائد









عدد مرات النقر : 16
عدد  مرات الظهور : 13,3953
 توقيع : نور


رد مع اقتباس
قديم 03-12-2024, 07:41 PM   #2



 
 عضويتي » 21
 جيت فيذا » Feb 2024
 آخر حضور » اليوم (03:16 AM)
آبدآعاتي » 106,812
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » همسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond reputeهمسة has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

همسة غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير


 توقيع : همسة



رد مع اقتباس
قديم 03-15-2024, 09:21 AM   #3



 
 عضويتي » 8
 جيت فيذا » Feb 2024
 آخر حضور » اليوم (06:34 AM)
آبدآعاتي » 117,758
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »
 التقييم » نورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond reputeنورة has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

نورة غير متواجد حالياً

افتراضي



موضوع قيم ومفيد


تعم المتعة والفائدة في هذا المتصفح


استمتعت بالمرور


وننتظر جديدك بشغف









 توقيع : نورة



رد مع اقتباس
قديم 03-16-2024, 06:49 AM   #4



 
 عضويتي » 63
 جيت فيذا » Mar 2024
 آخر حضور » اليوم (12:55 AM)
آبدآعاتي » 30,509
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » AL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond reputeAL-PRINCE has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

AL-PRINCE غير متواجد حالياً

افتراضي



سلمت يمنآك لآعدمنآك
طرح رآئع جميل
بآرك الله فيك


 توقيع : AL-PRINCE



رد مع اقتباس
قديم 03-16-2024, 01:53 PM   #5



 
 عضويتي » 14
 جيت فيذا » Feb 2024
 آخر حضور » اليوم (05:37 AM)
آبدآعاتي » 101,232
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » المهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond reputeالمهره♕ has a reputation beyond repute
ى÷ ¾ى¾ ~
 آوسِمتي »
 

المهره♕ غير متواجد حالياً

افتراضي



-


جزاك الله خيرًا
جعله الله في ميزان حسناتك
و شكرًا على طرحك المُفيد


 توقيع : المهره♕



رد مع اقتباس
قديم 03-17-2024, 03:23 AM   #6



 
 عضويتي » 62
 جيت فيذا » Mar 2024
 آخر حضور » يوم أمس (11:02 PM)
آبدآعاتي » 74,673
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Iraq
جنسي  »
 التقييم » عاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond reputeعاشق الغاليه has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

عاشق الغاليه غير متواجد حالياً

افتراضي



موضوع جميل جداً
أبدعتم بأنتقآئكم لهُ يالغالين
شكرآ جزيلآ لكم يآ ورود ع حسن الانتقآء
ربي يعطيكم كُل العافيهَ
ومآ يحرمنـآ منـكم
متميزون
ومتألقون
ومُبدعون
دوماً وبكُل مآ تنتقون
سلمت يدآكم وبوركت
في انتظار القـآدم بـ شوق لآ ينتهـي
دمتم بألف خير
~..ـجورياتي


 توقيع : عاشق الغاليه

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مختارة, الدنيا, جواهر, والدين., كتاب

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تلاوات مختارة للشيخ سعد الغامدي | مقام النهاوند عاشق الغاليه نفحات إسلاميه مرئية و صوتيه 5 03-26-2024 05:12 PM
كباب الدجاج المشوي بالفرن همسة الأطباق الرئيسيه 4 03-25-2024 09:23 AM
قبس من كتاب الله نور نفحات قرآنية 5 03-18-2024 02:26 PM
كيف تساعد طفلك على حفظ كتاب الله?! قَـلـبْღ واحة الطفل المسلم 8 03-17-2024 05:47 AM
ها هى الدنيا عاشق الغاليه زآوية حره 5 03-17-2024 01:57 AM

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 08:08 AM

أقسام المنتدى

أمسيات الإسلامي | نفحات من السنة النبوية | تراجم الصحابه والتابعين | الحديث و علومه | القصص الإسلاميه | نفحات إيمانية عامة | نفحات قرآنية | مناسك الحج والعمره | نفحات إسلاميه مرئية و صوتيه | واحة الطفل المسلم | الخيمة الرمضانية | النفحات الرمضانية | حدث في رمضان | المائدة الرمضانية | أمسيات العام | زآوية حره | رأي وَ نــقــاش | المعلومات العامه والثقافيه | ترحيب بــ ارواح انارت مملكتنا | الإهداءات والتهاني | التّعازي والموَاسآة والدُعاء للمرضَى بالشفَاء | أخبار وأحداث العالم | الشخصيات العامه - السيرة الذاتية | فعاليات المنتدى | أمسيات الأدبي | نــاي شــاعر | فن الكتابة والتعبير | الشعر النبطي والشعبي | القصه والشعر | دواوين الشعراء | نبض القوافي وإبداع الخواطر خاص بالشعراء [ يمنعُ المَنقُول ] | حــكي الغــيم | الحكم والأمثال | يحكى ان | قناة حصريات أمسيات | منتدي الحصريات الأدبيه | ⊱ أدب الرســالة ⊰ | ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ | ⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰ | ⊱ تَحْتَ ظِـــلِّ النَّبْض ⊰ | ۵ومضـــــــةٌ شــــــــاعرية ۵ | ♞صَهيــــــــــلْ | ⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰ | ⊱ المدينة الحالمة ⊰ | ۵وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ | ⊱ مَطْويّات⊰ | ⊱ ذاكرة⊰ | امسيات الاسره والمجتمع | نبض حواء | فساتين-اكسسوارات-موضه | قسم التسريحـآت و آلمكيـآج | الابتكارات والاعمال اليدويه والخياطه | عنآيتي | تجهيزات العروس | آهتمآمآت آدم | الحياه الزوجيه | منتدى الأسرة والمجتمع | الامومه والطفوله | فـخـامـة مسكـن | مـا لـذ وَ طـاب | الأطباق الرئيسيه | الحلويات والمعجنات | السلطات والمقبلات | العصائر الطبيعيه | صحتكـِ وَ رشاقتك | امسيات التعليمي | اللغه الإتجليزيه - تعليم اللغات - Forum English •& | أدبيات وجماليات اللغة العربية | ذوي الاحتياجات الخاصه | التنمية الادارية وتطوير الذات | امسيات الترفيهي | عالم الحيوانات والنباتات | الـسِـيَـآحـةُ وَ الـسـفـرِ | الـرَسّـمُ آلـتـشـكِـيّـلـيُ | عَ‘ـآلمَ الآنٌـميَ | ألـــعــــابــُـنــــا | امسيات الرياضي | صدى الملاعب العربيه | الملاعب العالميه والأوروبيه | عآلم السيآرآت | امسيات عالم المصمم | رحلة الآبدآع | طلبات الرمزيات والتواقيع | ادوات الفتوشوب وملحقات التصميم | دروس الفوتشوب و السويتش ماكس المنوعة | فواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع | امسيات التقني | كمبيوتر نت | تطوير المواقع والمنتديات | يوتيـ YouTube ـوب | ملآمح ملونه | آلتقنية وآلآتصالات | ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون | مرآسيلٌ : بريدية | امسيات الإدارة | همزة وصل ومستجدات اداريه | طلبات الاعضاء وتغيير النكآت والرمزيات | طلبات التبادل الاعلاني | خاص بالادارة والرقابة والمشرفين | المواضيع المكررة والمحذوفة | التجويد وعلم القراءات | منتدى المصممة المهرة | منتدى المصممة نورة | قسم المبرمج علاء الحوهري | ⊱ قال المقال ⊰ | استراحة الاعضاء | أمسيات الجوري | النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية" يمنع المنقول | منتدى الشيلات والقصائد الصوتيه | كواليس المواضيع | حصريات أمسيات في الطبخ (من مطبخ الاعضاء) | أمسيات الكاتب والشاعر AL-PRINCE | مُدونات الأعضَاء المُميزة | مُدونات خَاصة بلا ردُود |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
Powered by : making money online