ننتظر تسجيلك
هـنـا
إعلانات المنتدى
كلمة الإدارة
منتدى امسيات
>
أمسيات الإسلامي
>
نفحات قرآنية
الآية: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ..)
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
التعليمـــات
التقويم
مشاركات اليوم
البحث
نفحات قرآنية
البحث في المنتدى
عرض المواضيع
عرض المشاركات
بحث بالكلمة الدلالية
البحث المتقدم
الذهاب إلى الصفحة...
1
معجبون
أدوات الموضوع
إبحث في الموضوع
انواع عرض الموضوع
#
1
03-06-2024, 03:03 AM
أوسـمـتـي
عضويتي
»
61
جيت فيذا
»
Feb 2024
آخر حضور
»
اليوم (09:39 AM)
آبدآعاتي
»
110,410
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
آوسِمتي
»
الآية: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ..)
الآية: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ..)
♦
الآية:
﴿
وَاعْلَمُوا
أَنَّمَا
غَنِمْتُمْ
مِنْ
شَيْءٍ
فَأَنَّ
لِلَّهِ
خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ
قَدِيرٌ ﴾.
♦ السورة ورقم
الآية:
الأنفال (41).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
﴿
واعلموا أنما غنمتم من شيء ﴾ أخذتموه قسراً من الكفَّار
﴿
فَأَنَّ
لله خمسه ﴾ هذا تزيينٌ لافتتاح الكلام ومصرف الخمس إلى حيث شكر وهو قوله:
﴿
وللرسول ﴾ كان له خمس الخمس يصنع فيه ما يشاء واليوم يُصرف إلى مصالح المسلمين
﴿
ولذي القربى ﴾ وهم بنو هاشم وبنو المطلب الذين حُرِّمت عليهم الصَّدقات المفروضة لهم خمس الخمس من الغنيمة
﴿
واليتامى ﴾ وهم أطفال المسلمين الذين هلك آباؤهم يُنفق عليهم من خُمس الخمس
﴿
والمساكين ﴾ وهم أهل الحاجة والفاقة من المسلمين لهم أيضاً خمس الخمس
﴿
وابن السبيل ﴾ المنقطع به في سفره فخمس الغنيمة يقسم على خمسة أخماس كما ذكره الله تعالى وأربعة أخماسها تكون للغانمين وقوله:
﴿
إن كنتم آمنتم بالله ﴾ أَيْ: فافعلوا ما أُمرتم به في الغنيمة إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ
﴿
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عبدنا ﴾ يعني: هذه السُّورة
﴿
يوم الفرقان ﴾ اليوم الذي فرَّقت به بين الحقِّ والباطل
﴿
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ﴾ حزب الله وحزب الشَّيطان
﴿
والله على كل شيء قدير ﴾ إذ نصركم الله وأنتم قلة أذلَّةٌ.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿
وَاعْلَمُوا
أَنَّما
غَنِمْتُمْ
مِنْ
شَيْءٍ
فَأَنَّ
لِلَّهِ
خُمُسَهُ
﴾ الْآيَةَ، الْغَنِيمَةُ والفيء اسمان لما يُصِيبُهُ الْمُسْلِمُونَ
مِنْ
أَمْوَالِ الْكُفَّارِ، فَذَهَبَ جَمَاعَةٌ إِلَى أَنَّهُمَا وَاحِدٌ. وذهب قوم أنهما يختلفان، فَالْغَنِيمَةُ مَا أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ عَنْوَةً بِقِتَالٍ، وَالْفَيْءُ مَا كَانَ عَنْ صُلْحٍ بِغَيْرِ قِتَالٍ، فَذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ حُكْمَ الْغَنِيمَةِ، فَقَالَ:
فَأَنَّ
لِلَّهِ
خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ، فذهب أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ وَالْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ قوله: اللَّهُ افْتِتَاحُ كَلَامٍ عَلَى سَبِيلِ التَّبَرُّكِ وَإِضَافَةِ هَذَا الْمَالِ إِلَى نَفْسِهِ لِشَرَفِهِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ أَنَّ سَهْمًا مِنَ الْغَنِيمَةِ
لِلَّهِ
مُنْفَرِدًا، فَإِنَّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ كُلَّهَا
لِلَّهِ
عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ وَعَطَاءٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ، قَالُوا: سهم لله وَسَهْمُ الرَّسُولِ وَاحِدٌ. وَالْغَنِيمَةُ تُقَسَّمُ خمسة أخماس، أربعة أخماس لمن قاتل عليها، وخمس لِخَمْسَةِ أَصْنَافٍ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:
﴿
وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ﴾، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُقَسَّمُ الْخُمُسُ عَلَى سِتَّةِ أَسْهُمٍ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي الْعَالِيَةِ، سَهْمٌ الله فَيُصْرَفُ إِلَى الْكَعْبَةِ. وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ أَنَّ خُمْسَ الْغَنِيمَةِ يُقَسَّمُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ سَهْمٌ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيَاتِهِ وَالْيَوْمَ هُوَ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَمَا فِيهِ قُوَّةُ الْإِسْلَامِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَرَوَى الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كان أبو بكر وعمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَجْعَلَانِ سَهْمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ لِلْخَلِيفَةِ بَعْدَهُ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْدُودٌ فِي الْخُمُسِ وَالْخُمُسِ لِأَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ. قَوْلُهُ: وَلِذِي الْقُرْبى، أَرَادَ أَنَّ سَهْمًا مِنَ الْخُمُسِ لِذَوِي الْقُرْبَى وَهُمْ أَقَارِبُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَاخْتَلَفُوا فِيهِمْ فَقَالَ قَوْمٌ: جَمِيعُ قُرَيْشٍ. وَقَالَ قَوْمٌ: هُمُ الَّذِينَ لَا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: هُمْ بَنُو هَاشِمٍ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ وَلَيْسَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْهُ شَيْءٌ، وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ مَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ أنا عبد العزيز أَحْمَدَ الْخَلَّالُ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَنَا الثِّقَةُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ جُبَيْرِ بن مطعم قَالَ: قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذَوِي الْقُرْبَى بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ، وَلَمْ يُعْطِ مِنْهُ أَحَدًا
مِنْ
بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا بني نوفل شيئا. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ أَنَا الرَّبِيعُ أَنَا الشَّافِعِيُّ أَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا قَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلّم ذَوِي الْقُرْبَى بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَتَيْتُهُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُنَا
مِنْ
بَنِي هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي وَضَعَكَ اللَّهُ مِنْهُمْ، أَرَأَيْتَ إِخْوَانَنَا
مِنْ
بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَنَا أَوْ مَنَعْتَنَا، وَإِنَّمَا قَرَابَتُنَا وَقَرَابَتُهُمْ وَاحِدَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ». وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي سَهْمِ ذَوِي الْقُرْبَى هَلْ هُوَ ثَابِتٌ الْيَوْمَ؟ فَذَهَبَ أَكْثَرُهُمْ إِلَى أَنَّهُ ثَابِتٌ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَذَهَبَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ إِلَى أَنَّهُ غَيْرُ ثَابِتٍ، وَقَالُوا: سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسهم ذوي الْقُرْبَى مَرْدُودَانِ فِي الْخُمُسِ، وَخُمْسُ الْغَنِيمَةِ لِثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ الْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ مِنْهُمْ دُونَ الْأَغْنِيَاءِ. وَالْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ يَدُلَّانِ عَلَى ثُبُوتِهِ، وَالْخُلَفَاءُ بَعْدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يُعْطُونَهُ، وَلَا يُفَضَّلُ فَقِيرٌ عَلَى غَنِيٍّ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ كَانُوا يُعْطُونَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبَدِ الْمُطَّلِبِ مَعَ كَثْرَةِ مَالِهِ، فَأَلْحَقَهُ الشَّافِعِيُّ بِالْمِيرَاثِ الَّذِي يُسْتَحَقُّ بِاسْمِ الْقَرَابَةِ، غَيْرَ أَنَّهُ يُعْطَى الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ. وَقَالَ: يُفَضَّلُ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى فَيُعْطَى الرَّجُلُ سَهْمَيْنِ وَالْأُنْثَى سَهْمًا وَاحِدًا. قَوْلُهُ: وَالْيَتامى وَهُوَ جَمْعُ الْيَتِيمِ، وَالْيَتِيمُ الَّذِي له سهم في الخمس وهو الصَّغِيرُ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَا أَبَ له إذا كان فقيرا، ووَالْمَساكِينِ هُمْ أَهْلُ الْفَاقَةِ وَالْحَاجَةِ مِنَ المسلمين، ووَابْنِ السَّبِيلِ هُوَ الْمُسَافِرُ الْبَعِيدُ عَنْ مَالِهِ، فَهَذَا مَصْرِفُ خُمْسِ الْغَنِيمَةِ وَيُقَسَّمُ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ الْغَنِيمَةِ بَيْنَ الْغَانِمِينَ الَّذِينَ شَهِدُوا الْوَقْعَةَ، لِلْفَارِسِ مِنْهُمْ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ وَاحِدٌ، لِمَا: أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُؤَذِّنُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ للرجل وَلِفَرَسِهِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، سَهْمًا لَهُ وَسَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ. وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أهل العلم، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الثَّوْرِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لِلْفَارِسِ سَهْمَانِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمٌ واحد، ويرخّص لِلْعَبِيدِ وَالنِّسْوَانِ وَالصِّبْيَانِ إِذَا حَضَرُوا الْقِتَالَ، وَيُقَسَّمُ الْعَقَارُ الَّذِي اسْتَوْلَى عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ كَالْمَنْقُولِ. وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَتَخَيَّرُ الْإِمَامُ فِي الْعَقَارِ بَيْنَ أَنْ يُقَسِّمَهُ بَيْنَهُمْ، وَبَيْنَ أَنْ يَجْعَلَهُ وَقْفًا عَلَى الْمَصَالِحِ. وَظَاهِرُ الْآيَةِ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْعَقَارِ وَالْمَنْقُولِ. وَمَنْ قَتَلَ مُشْرِكًا فِي الْقِتَالِ يَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ
مِنْ
رَأْسِ الْغَنِيمَةِ. لَمَّا رُوِيَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَهُ عليه بينة فله سلبه». وَالسَّلَبُ كُلُّ مَا يَكُونُ عَلَى الْمَقْتُولِ
مِنْ
مَلْبُوسٍ وَسِلَاحٍ وَفَرَسُهُ الَّذِي هُوَ رَاكِبُهُ، وَيَجُوزُ لِلْإِمَامِ أن ينقل بَعْضَ الْجَيْشِ مِنَ الْغَنِيمَةِ لِزِيَادَةِ عَنَاءٍ وَبَلَاءٍ يَكُونُ مِنْهُمْ فِي الْحَرْبِ يَخُصُّهُمْ بِهِ
مِنْ
بَيْنِ سائر الجيش ويجعلهم أسوة الجماعة في سائر الْغَنِيمَةِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَقِيلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ. وَرُوِيَ عَنْ حَبِيبِ بن سلمة الْفِهْرِيُّ قَالَ: شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ الرُّبْعَ فِي الْبَدْأَةِ وَالثُّلُثَ فِي الرَّجْعَةِ. وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ النَّفْلَ
مِنْ
أَيْنَ يُعْطَى، فَقَالَ قَوْمٌ:
مِنْ
خُمْسِ الْخُمُسِ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ». وَقَالَ قَوْمٌ: هُوَ مِنَ الْأَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ بَعْدَ إِفْرَازِ الْخُمُسِ كَسِهَامِ الْغُزَاةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّ النَّفْلَ
مِنْ
رأس الغنيمة قبل التخميس كَالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ. وَأَمَّا الْفَيْءُ وَهُوَ مَا أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ
مِنْ
أَمْوَالِ الْكُفَّارِ بِغَيْرِ إِيجَافِ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، بِأَنْ صَالَحَهُمْ عَلَى مَالٍ يُؤَدُّونَهُ وَمَالُ الْجِزْيَةِ، وَمَا يُؤْخَذُ
مِنْ
أَمْوَالِهِمْ إِذَا دَخَلُوا دَارَ الْإِسْلَامِ لِلتِّجَارَةِ أَوْ يَمُوتُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَا وَارِثَ لَهُ، فَهَذَا كُلُّهُ فَيْءٌ، وَمَالُ الْفَيْءِ كَانَ خَالِصًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَيَاتِهِ. قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ خَصَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، ثُمَّ قَرَأَ: وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ إِلَى قَوْلِهِ:
﴿
قَدِيرٌ ﴾ [الْحَشْرِ: 6]، وَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ
مِنْ
هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فيجعله مجعل ما لله عَزَّ وَجَلَّ. وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي مَصْرِفِ الْفَيْءِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ قَوْمٌ: هُوَ لِلْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ. وَلِلشَّافِعِيِّ فِيهِ قَوْلَانِ، أَحَدُهُمَا: لِلْمُقَاتِلَةِ الَّذِينَ أُثْبِتَتْ أَسَامِيهِمْ فِي دِيوَانِ الْجِهَادِ لِأَنَّهُمُ الْقَائِمُونَ مَقَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِرْهَابِ الْعَدُوِّ. وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّهُ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ وَيَبْدَأُ بِالْمُقَاتِلَةِ فَيُعْطَوْنَ مِنْهُ كِفَايَتَهُمْ، ثُمَّ بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ مِنَ الْمَصَالِحِ. وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَخْمِيسِ الْفَيْءِ، فَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ إِلَى أَنَّهُ يُخَمَّسُ فَخُمُسُهُ لِأَهْلِ الْغَنِيمَةِ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ وَأَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ لِلْمُقَاتِلَةِ وَلِلْمَصَالِحِ. وَذَهَبَ الْأَكْثَرُونَ إِلَى أَنَّ الْفَيْءَ لَا يُخَمَّسُ بَلْ مَصْرِفُ جَمِيعِهِ وَاحِدٌ، وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ فِيهِ حَقٌّ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الظاهري أَنَا جَدِّي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعُذَافِرِيُّ أَنَا إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ سمع عمر بن الخطاب يَقُولُ: مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُسْلِمٌ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْفَيْءِ حَقٌّ، إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الطَّاهِرِيُّ أَنْبَأْنَا جَدِّي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا العَذَافِرِيُّ أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: قَرَأَ عمر بن الخطاب: إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ حَتَّى بَلَغَ: عَلِيمٌ حَكِيمٌ [التَّوْبَةِ: 60]، فَقَالَ: هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ:
وَاعْلَمُوا
أَنَّما
غَنِمْتُمْ
مِنْ
شَيْءٍ
فَأَنَّ
لِلَّهِ
خُمُسَهُ
حَتَّى بَلَغَ: وَابْنِ السَّبِيلِ، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ، ثُمَّ قَرَأَ:
﴿
مَا أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ
مِنْ
أَهْلِ الْقُرى ﴾ [الحشر: 7]، حتى بلغ:
﴿
لِلْفُقَراءِ ﴾[الحشر: 8]
﴿
وَالَّذِينَ جاؤُ
مِنْ
بَعْدِهِمْ ﴾ [الْحَشْرُ: 10]، ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ اسْتَوْعَبَتِ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً فَلَئِنْ عِشْتُ فَلَيُأْتَيَنَّ الرَّاعِي وَهُوَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نُصِيبَهُ مِنْهَا، لَمْ يَعْرَقْ فِيهَا جَبِينُهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿
إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ ﴾، قيل: أراد
وَاعْلَمُوا
أَنَّما
غَنِمْتُمْ
مِنْ
شَيْءٍ
فَأَنَّ
لِلَّهِ
خُمُسَهُ
وَلِلرَّسُولِ، يَأْمُرُ فِيهِ بِمَا يُرِيدُ، فَاقْبَلُوهُ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ،
﴿
وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا ﴾، أَيْ: إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَبِمَا أَنْزَلَنَا عَلَى عبدنا، يعني: قوله:
﴿
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ ﴾ [الأنفال: 1]،
﴿
يَوْمَ الْفُرْقانِ ﴾، يعني: يوم بدر، فرّق الله فيه بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَهُوَ
﴿
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ ﴾، حِزْبُ اللَّهِ وَحِزْبُ الشَّيْطَانِ، وَكَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مَضَتْ
مِنْ
رَمَضَانَ،
﴿
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ
قَدِيرٌ ﴾، عَلَى نصركم مع قلّتكم وكثرتهم.
الموضوع الأصلي:
الآية: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ..)
||
الكاتب:
نور
||
المصدر:
منتدى امسيات
المهره
معجب بهذا
المصدر:
منتدى امسيات
- من قسم:
نفحات قرآنية
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
مفروكة بالقشطة من مطبخ eyes beirut تعالو...
موقف الصحابه من محطات ضيق الحال في حياة النبي
طرق تنمية المودة والمحبة بين الزوجين
كيف أصلي صلاة التراويح في البيت
مطبخ ام وليد رولي ساهل ماهل طري و بنين يحلي...
الحائض و الجنب و قراءة القرآن
مسلسل العتاولة الحلقة 1 الأولى | بطولة أحمد...
هذا نبينا صلى الله عليه وسلم
مرادفات الذنب
الإفطار من غير عذر
زيارات الملف الشخصي :
476
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 1,846.09 يوميا
نور
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نور
البحث عن كل مشاركات نور
03-06-2024, 03:32 PM
#
2
عضويتي
»
14
جيت فيذا
»
Feb 2024
آخر حضور
»
اليوم (01:11 PM)
آبدآعاتي
»
157,587
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
ى÷ ¾ى¾
~
آوسِمتي
»
جزاك الله خير وبارك فيك
وجعله في موازين حسناتك
ورزقك الجنة بغير حساب
""
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
صينية ريش بالبصل في الفرن
اهمية التسامح على الفرد والمجتمع
حديث : ( يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ خَلَقَ...
سيدة الحرف نورتي امسيات بنضمامك
صور بنات مقصوصه للتصميم
حنان اهلا وسهلا بك انرت امسيات
♩ع الليل ازف♡اهلا وسهلا بك انرت امسيات
هادي زاهر اهلا وسهلا بك انرت امسيات
نوال البردويل مليون مرحب بك
سلطة شمندر مع جبن الفيتا الكريمي Facebook
فترة الأقامة :
84 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
633
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
1,871.56 يوميا
المهره♕
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى المهره♕
البحث عن كل مشاركات المهره♕
03-13-2024, 06:30 PM
#
3
عضويتي
»
21
جيت فيذا
»
Feb 2024
آخر حضور
»
اليوم (11:54 AM)
آبدآعاتي
»
171,557
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
آوسِمتي
»
جزاك الله خير
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
كيف أنظم حياتي المبعثرة ؟
وصفة كرواسون بسيطة وسريعة ولذيذة
عبير فواح بانفاس الصباح
القرآن خير جليس
عباس بن فرناس
قبل النصر.. 3 طائرات تنقل جماهير العين
توتنهام يخطف نقاط كريستال بالاس
حلى بارد بدون فرن بدون بيض
أهمية الاستعانة بالله قبل الاستذكار
الامل والورود
فترة الأقامة :
81 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
575
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
2,118.67 يوميا
همسة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى همسة
البحث عن كل مشاركات همسة
03-17-2024, 03:43 AM
#
4
عضويتي
»
62
جيت فيذا
»
Mar 2024
آخر حضور
»
04-27-2024 (10:49 PM)
آبدآعاتي
»
167,476
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
آوسِمتي
»
موضوع جميل جداً
أبدعتم بأنتقآئكم لهُ يالغالين
شكرآ جزيلآ لكم يآ ورود ع حسن الانتقآء
ربي يعطيكم كُل العافيهَ
ومآ يحرمنـآ منـكم
متميزون
ومتألقون
ومُبدعون
دوماً وبكُل مآ تنتقون
سلمت يدآكم وبوركت
في انتظار القـآدم بـ شوق لآ ينتهـي
دمتم بألف خير
~..ـجورياتي
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
يُمْنُ الاستقامة وشُؤْمُ المعصية . . !
الإهتمام ليس نصف السعادة بل كلها
رحيل آخر رواد الفن التشكيلي العراقي
( للقلوب شكلها الخاص )
عندما يحتضر الليل ويسلم النفس الاخير
مدينة بولتافا الاوكرانية
البعض يسير على الرمال بدون أثر
الأُمْنِيَةُ
ألا تحبون أن يغفر الله لكم
سيرة الصحابي الجليل حنظلة بن ابي عامر (...
فترة الأقامة :
57 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
295
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
2,951.82 يوميا
عاشق الغاليه
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عاشق الغاليه
البحث عن كل مشاركات عاشق الغاليه
03-18-2024, 12:21 AM
#
5
عضويتي
»
63
جيت فيذا
»
Mar 2024
آخر حضور
»
اليوم (09:48 AM)
آبدآعاتي
»
97,773
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
آوسِمتي
»
سلمت يمنآك لآعدمنآك
طرح رآئع جميل
بآرك الله فيك
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
حكم جميلة جدآ عن الحيآة الفآنية
خيبتي ظني / بقلمي
الْوُصُولُ سَهْلٌ وَالْمُحَافَظَةُ صَعْبَةُ...
يعجبني فيك / بقلمي
اكفخ كما الطير / بقلمي
صِفَاتُ اللهِ ( لَهُ سُبْحَانَهُ) / بقلمي
كل شيء يروق لي / بقلمي
أتذكرك دآئم في ليلي ونهآري / بقلمي
التجويد
المشاعر والاحاسيس / بقلمي
فترة الأقامة :
51 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
221
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
1,904.99 يوميا
الأمير
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى الأمير
البحث عن كل مشاركات الأمير
03-18-2024, 02:30 PM
#
6
عضويتي
»
8
جيت فيذا
»
Feb 2024
آخر حضور
»
اليوم (10:47 AM)
آبدآعاتي
»
231,488
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
آوسِمتي
»
بوركت الجهود
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
تغيرنا والزمن ماتغير
سكرابز صيفي
تعرف على الأسباب المرضية لبحة الصوت
وصفات طبيعية للتخلص من قشرة الرأس
جعفر بن أبي طالب ذو الجناحين
-فحص موارد الخادم
فطارك صحى فى رمضان.. 4 فوائد لشوربة الطماطم
واحة غات بليبيا
في الناس شيطانين
10 علامات للاكتئاب يجب الانتباه إليها
فترة الأقامة :
87 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
897
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
2,669.80 يوميا
نورة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نورة
البحث عن كل مشاركات نورة
03-29-2024, 05:35 PM
#
7
عضويتي
»
100
جيت فيذا
»
Mar 2024
آخر حضور
»
04-25-2024 (02:40 PM)
آبدآعاتي
»
60,006
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
التقييم
»
آوسِمتي
»
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
من مواضيع
إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه
فوائد عود القرنفل للجنس
كيفية تعلم تطوير الويب أو برمجة المواقع web...
درس وعظي في رمضان عن التوبة (1)
الموضع الصحيح لمكان اليدين أثناء القيام في...
الناموسه التب تحدت الأسد
ما المقصود بقوله تعالى (ورفع أبويه على...
ذوو الإعاقة بين قسوة المجتمع والواقع الأليم
درس وعظي عن الإنفاق والجود في رمضان (2)
نصائح مفيدة لتثبيت مكياج عروس صيف 2023
فترة الأقامة :
31 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
248
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
1,924.74 يوميا
الراقية ♔
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى الراقية ♔
البحث عن كل مشاركات الراقية ♔
مواقع النشر (المفضلة)
Digg
del.icio.us
StumbleUpon
Google
الآية: ﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ..)
«
تفسير: (إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون)
|
كيف أنزل القرآن ؟
»
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
انواع عرض الموضوع
العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
الانتقال إلى العرض الشجري
إبحث في الموضوع
البحث المتقدم
تعليمات المشاركة
لا تستطيع
إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع
الرد على المواضيع
لا تستطيع
إرفاق ملفات
لا تستطيع
تعديل مشاركاتك
BB code
is
متاحة
الابتسامات
متاحة
كود [IMG]
متاحة
كود HTML
متاحة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
لوحة تحكم العضو
الرسائل الخاصة
الاشتراكات
المتواجدون الآن
البحث في المنتدى
الصفحة الرئيسية للمنتدى
أمسيات الإسلامي
نفحات إيمانية عامة
نفحات من السنة النبوية
تراجم الصحابه والتابعين
الحديث و علومه
القصص الإسلاميه
نفحات قرآنية
التجويد وعلم القراءات
الخيمة الرمضانية
النفحات الرمضانية
حدث في رمضان
المائدة الرمضانية
مناسك الحج والعمره
نفحات إسلاميه مرئية و صوتيه
واحة الطفل المسلم
منتدى الفتاوى والأحكام الشرعية
استراحة الاعضاء
ترحيب بــ ارواح انارت مملكتنا
الإهداءات والتهاني
التّعازي والموَاسآة والدُعاء للمرضَى بالشفَاء
فعاليات المنتدى
بكاميرا الاعضاء (يمنع المنقول)
أمسيات العام
زآوية حره
النصوص الفلسفية والمقالة الأدبية" يمنع المنقول
رأي وَ نــقــاش
المعلومات العامه والثقافيه.التراث و الحضارات
أخبار وأحداث العالم
الشخصيات العامه - السيرة الذاتية
قناة حصريات أمسيات
أمسيات الأدبي
نــاي شــاعر
فن الكتابة والتعبير
الشعر النبطي والشعبي
القصه والشعر
دواوين الشعراء
نبض القوافي وإبداع الخواطر خاص بالشعراء [ يمنعُ المَنقُول ]
أمسيات الكاتب والشاعر AL-PRINCE
أمسيات الراقية
حــكي الغــيم
الحكم والأمثال
يحكى ان
أمسيات الجوري
منتدي الحصريات الأدبيه
⊱ أدب الرســالة ⊰
⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰
⊱ من ذرْوَةِ الرّمــــــــــاد ⊰
⊱ تَحْتَ ظِـــلِّ النَّبْض ⊰
۵ومضـــــــةٌ شــــــــاعرية ۵
♞صَهيــــــــــلْ
⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰
⊱ المدينة الحالمة ⊰
۵وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵
⊱ مَطْويّات⊰
⊱ ذاكرة⊰
⊱ قال المقال ⊰
مُدونات الأعضَاء المُميزة
مُدونات خَاصة بلا ردُود
امسيات الاسره والمجتمع
نبض حواء
فساتين-اكسسوارات-موضه
قسم التسريحـآت و آلمكيـآج
الابتكارات والاعمال اليدويه والخياطه
عنآيتي
تجهيزات العروس
الحياه الزوجيه
منتدى الأسرة والمجتمع
الامومه والطفوله
فـخـامـة مسكـن
مـا لـذ وَ طـاب
الأطباق الرئيسيه
حصريات أمسيات في الطبخ (من مطبخ الاعضاء)
الحلويات والمعجنات
السلطات والمقبلات
العصائر الطبيعيه
صحتكـِ وَ رشاقتك
عيادة أمسيات-الدكتورة نور للاستشارات الطبية
امسيات التعليمي
اللغه الإتجليزيه - تعليم اللغات - Forum English •&
أدبيات وجماليات اللغة العربية
ذوي الاحتياجات الخاصه
التنمية الادارية وتطوير الذات
امسيات الترفيهي
عالم الحيوانات والنباتات
كل ما يخص اخبار الفن والمسلسلات واللقاءات الفنية
الـسِـيَـآحـةُ وَ الـسـفـرِ
الـرَسّـمُ آلـتـشـكِـيّـلـيُ
عَ‘ـآلمَ الآنٌـميَ
ألـــعــــابــُـنــــا
أمسيات الرياضة والشباب
آهتمآمآت آدم
صدى الملاعب العربيه
الملاعب العالميه والأوروبيه
عآلم السيآرآت
امسيات عالم المصمم
رحلة الآبدآع
طلبات الرمزيات والتواقيع
منتدى المصممة المهرة
أمسيات المصممة نورة
منتدى المصممة جوآن
ادوات الفتوشوب وملحقات التصميم
دروس الفوتشوب و السويتش ماكس المنوعة
فواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع
♔ { تنسيقات المواضيع || صفحات ابداعية || }♔
أمسيات التقني
كمبيوتر نت
تطوير المواقع والمنتديات
قسم المبرمج علاء الحوهري
قسم المصممة حنين
يوتيـ YouTube ـوب
منتدى الشيلات والقصائد الصوتيه
ملآمح ملونه
آلتقنية وآلآتصالات
ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون
مرآسيلٌ : بريدية
امسيات الإدارة
همزة وصل ومستجدات اداريه
طلبات الاعضاء وتغيير النكآت والرمزيات
طلبات التبادل الاعلاني
خاص بالادارة والرقابة والمشرفين
المواضيع المكررة والمحذوفة
المواضيع المتشابهه
الموضوع
كاتب الموضوع
المنتدى
مشاركات
آخر مشاركة
الآية: ﴿ إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى ..)
نور
نفحات قرآنية
6
04-03-2024
04:49 AM
مِنْ هِي مِثْلُكَ / بقلمي
الأمير
أمسيات الكاتب والشاعر AL-PRINCE
12
04-01-2024
08:11 AM
كوارِثٌ .. مِنْ رسْمِ الغَيْب !!
لبنى علي
⊱ تَحْتَ ظِـــلِّ النَّبْض ⊰
2
03-18-2024
10:30 PM
الآية: ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ..)
قَـلـبْღ
نفحات قرآنية
6
03-17-2024
12:49 AM
تفسير الآية ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا : الآية رقم 61 من سورة الأحزاب
همسة
نفحات قرآنية
5
03-16-2024
10:13 PM
RSS
RSS 2.0
XML
MAP
HTML
الساعة الآن
01:11 PM
-- Arabic
-- English (US)
-
الاتصال بنا
-
الأرشيف
-
إحصائيات الإعلانات
-
الأعلى
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات
Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010
Developed By
Marco Mamdouh
new notificatio by
9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by
Analytics
-
Distance Education
This Forum used
Arshfny
Mod by
islam servant