ننتظر تسجيلك هـنـا

إعلانات المنتدى
منتدى عشق الليالي
عدد مرات النقر : 545
عدد  مرات الظهور : 5,143,562 منتدى انين الروح
عدد مرات النقر : 304
عدد  مرات الظهور : 5,143,558 
عدد مرات النقر : 264
عدد  مرات الظهور : 5,143,548 منتدى بقايا حنين
عدد مرات النقر : 466
عدد  مرات الظهور : 5,143,547

عدد مرات النقر : 84
عدد  مرات الظهور : 5,143,546 منتديات اميرة خواطر
عدد مرات النقر : 162
عدد  مرات الظهور : 5,140,974 
عدد مرات النقر : 83
عدد  مرات الظهور : 5,140,956 
عدد مرات النقر : 94
عدد  مرات الظهور : 5,140,954

عدد مرات النقر : 157
عدد  مرات الظهور : 5,131,698 
عدد مرات النقر : 77
عدد  مرات الظهور : 5,131,6980 
عدد مرات النقر : 99
عدد  مرات الظهور : 5,131,6971 
عدد مرات النقر : 787
عدد  مرات الظهور : 5,131,6972

عدد مرات النقر : 70
عدد  مرات الظهور : 1,420,0214 
عدد مرات النقر : 71
عدد  مرات الظهور : 1,419,7315 
عدد مرات النقر : 86
عدد  مرات الظهور : 1,419,5876 
عدد مرات النقر : 32
عدد  مرات الظهور : 1,419,4067
كلمة الإدارة


العودة   منتدى امسيات > أمسيات العام > زآوية حره

زآوية حره

العتاب لغة سامية

بصراحة وأشياء أخرى أطيبُ الأقوالِ:

2 معجبون
 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-02-2024, 02:01 AM
نور غير متواجد حالياً
Egypt     Female
أوسـمـتـي
 
 عضويتي » 61
 جيت فيذا » Feb 2024
 آخر حضور » اليوم (07:46 AM)
آبدآعاتي » 123,770
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
 التقييم » نور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond reputeنور has a reputation beyond repute
ام ام اس ~
MMS ~
 آوسِمتي » مديرة شؤون الاعضاء  


/ نقاط: 0

92 الف  


/ نقاط: 0

وسام 1000موضوع  


/ نقاط: 0

الالفية89  


/ نقاط: 0
 
افتراضي العتاب لغة سامية

Facebook Twitter




بصراحة وأشياء أخرى

أطيبُ الأقوالِ:


- تغافلْ عن الخطأ ولا تفكِّرْ في الوقوفِ عنده لتعاتب، فإنَّ كثرةَ العتابِ تنفِّر وتفرِّق.. كما أنَّ الحسَّ النبيلَ يقتضِي (ترك البحثِ عن باطنِ الغيوبِ، والإمساك عن ذكرِ العيوبِ)..


قال أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: لا تظنَّ بكلمةٍ خرجتْ من أخيكَ المؤمنِ إلَّا خيرًا، وأنتَ تجدُ لهَا في الخيرِ محملًا.


في الشِعْر:


- العتابُ فنٌّ وجدانيٌّ، ذو مجريَين شعريٍّ ونثريٍّ، وقد عُرف في الشِّعر العربيِّ منذ العصر الجاهليِّ وهو أقدمُ من الاعتذارِ؛ لأنَّ معنى العتاب بما يتضمَّن من لومٍ واستنكارٍ لما يعكِّر صفو المودَّة لا يفضُّ من شأنِ الشَّاعر بين أفراد قبيلته، كما نجد في الاعتذارِ الذي يتضمَّن عندهم معنى الضَّعف.. العتابُ في مفهومِهِ كما يقولُ "الخليل بن أحمد الفراهيدي": مخاطبةُ الدلالِ ومذاكرةُ الموجدةِ، وقد توسَّع في توضيحه "الأزهري" فقال: هو كلامُ المُدلين إخلاءهم، طالبين حُسن مراجعتهم، ومذاكرة بعضهم بعضًا ما كرهُوه؛ ممَّا كسَّبهم الموجدة، وهو في الشِّعر من الفنونِ الوجدانيَّة الخالصةِ يلجأُ الشَّاعر إليها حينما يكونُ لديه إحساسٌ بالتحوُّل نحو المردةِ من المعتوبِ عليه فتدفعهُ بواعث متباينة إلى فنٍّ يتوسَّط فيه بين أنْ يلومَ المعتوبَ عليه من دونِ أنْ يوجعَهُ، فينقلب العتابُ إلى هجاءٍ، وبينَ أنْ يطلبَ الإبقاءَ على الودِّ دون أنْ يضعَ الشَّاعرُ نفسَهُ موضعَ المتوسِّل المستعطِف.. قال الشَّاعر:


إذَا ذَهَبَ العِتابُ فَلَيسَ حبٌّ


ويبقَى الحُبُّ مَا بَقِىَ العِتَابُ


أمَّا وجهة نظري: العتبُ مفتاحُ القلوبِ، سِرُّ خزائنِ السَّعادةِ.


العتبُ سلامٌ في مناقشة، وكلُّه مثاقفة، لا صراخَ فيها، بل ربَّما لغةُ العيونِ تتقدَّم المرافعةَ.


العتبُ لغةٌ سامقةٌ، في الشعبي دفءٌ وعيونٌ دامعةٌ، فهو غيرُ اللَّومِ؛ لأنَّ اللَّومَ عيونٌ واسعةٌ -للأسف- في الوجهِ ساطعةٌ، وفي القفى مخادعةٌ. العتابُ مفردةٌ سهلةٌ ممتنعةٌ لا لَبْس فيها من خلال الوجوهِ التي تحملُ الأقنعةَ، فهو لَيس خيالًا، بل إنَّه "صابونُ" القلوبِ واقعة.


العتبُ ظرفٌ جميلٌ مخططةٌ أطرافُه عنوانُه (العتبُ على قدرِ المحبَّة).


وأخيرًا...


يَا صَاحِبي أُعاتِبُكَ مَا هُو لَومٌ


خَاطِري بِالحِيل مِنْكَ زَعْلانُ


مرِّيتْ مِن قدامِي ذاتِ عَومٍ


مَا سلَّمتْ عَليَّ ومِنكَ غَضبانُ


كَسرتْ نفسِي يَا مَلاكِي يَومٌ


نفسِي عليكَ مِن البُعد وَلهانُ

3dlat.com_18_19_5d19

الموضوع الأصلي: العتاب لغة سامية || الكاتب: نور || المصدر: منتدى امسيات



المصدر: منتدى امسيات - من قسم: زآوية حره


المصدر: منتدى امسيات - من قسم: زآوية حره





رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العتاب, صامدة

العتاب لغة سامية



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العادات الرمضانية صامدة رغم بعض التحوّل في مواجهة الحياة العصرية نور زآوية حره 6 04-14-2024 10:56 PM

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:12 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant