|
|
إعلانات المنتدى
|
|||
 | |||
| |||
|
أمـسـيـاتـ
|
|
 |
|
 | |
 |
 |
 |
|
 |
|||||||||
 |
 |
| أدبيات وجماليات اللغة العربية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-18-2024, 01:47 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
تحرير التنوين للتنكير
التنوين علامة من علامات الاسم، قال ابن مالك: بالجر والتنوين والندا وأل...ومسند للاسم تمييز حصل وكان من أمر شرّاح الخلاصة أن عددوا أنواع التنوين، وهي: تنوين التمكين كما في (زيدٌ)، وتنوين التعويض كما في (حينئذٍ)، وتنوين المقابلة كما في (طيباتٌ)، وتنوين التنكير كما في (سيبويهٍ)، قال ابن عقيل عن تنوين التنكير "وهو اللاحق للأسماء المبنية فرقًا بين معرفتها ونكرتها نحو مررت بسيبويهِ وبسيبويهٍ آخرَ"(1)، ورأى النحويون أن التنوين يلحق الأسماء المعارف منها والنكرات، فجعلوا دلالة التنوين فيها على تمكنها من الاسمية، فكان الاسم المعرب منها المنون متمكنًا في الاسمية أمكن التمكن، وإنما يكون التعريف أو التنكير حسب قصد المتكلم، قال السيرافي "وإنما يكون التنكير والتعريف فيهما على قصد المتكلم، وذلك في الأسماء الأعلام التي لا ألفَ ولا لامًا فيها، وفي الأسماء المضافة التي يمكن فيها التنوين أو تقديره، تقول في الأعلام: جاءني زيدٌ، وزيدٌ آخر، ومررت بعثمانَ وعثمانٍ آخرَ، وما كل إبراهيمٍ أبا إسحاقٍ"(2). وهذه المثل المنونة وإن كانت نكرات فتنوينها ليس للتنكير بل للتمكين، قال ناظر الجيش "فتقول: مررت بعثمانَ وعثمانٍ آخرَ، وبأحمدَ وأحمدٍ آخرَ، وبعمرَ وعمرٍ آخرَ، وبطلحةَ وطلحةٍ آخرَ، وبمعدي كربَ ومعدي كربٍ آخرَ، وبإبراهيمَ وبإبراهيمٍ آخرَ، وبأرطى وأرطًى آخرَ، وبقبعثرى وقبعثرًى آخرَ... وليعلم أن التنوين اللاحق لهذه الأسماء التي ذكرها هو تنوين الصرف، ولا يتوهم الصرف، ولا يتوهم أنه تنوين التنكير؛ لأن تنوين التنكير إنما يلحق الأسماء المبنيّة فرقًا بين معرفتها، ونكرتها، وهذه الأسماء معربة"(3) المصدر: منتدى امسيات - من قسم: أدبيات وجماليات اللغة العربية المصدر: منتدى امسيات - من قسم: أدبيات وجماليات اللغة العربية 
|
